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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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意義
生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人,而是對(duì)生活最有感受的人。
盧梭
因?yàn)樽鲇幸饬x的事情,其本身就是對(duì)生活的享受。
盧梭
只要考慮如何做,不用想如何做不到,那沒(méi)有意義。
張伯苓
人生雖只有幾十春秋,但它決不是夢(mèng)一般的幻滅,而是有著無(wú)窮可歌可頌 的深長(zhǎng)意義的附和真理,生命便會(huì)得到永生。
泰戈?duì)?
生命的意義不在于留下什么,只要你經(jīng)歷過(guò),就是最大的美好,這不是無(wú)能,而是一種超然。
泰戈?duì)?
真正失戀分三個(gè)階段,第一階段當(dāng)然喪盡自尊,痛不欲生,聽(tīng)到他的名字都會(huì)跳起來(lái)。第二階段故作忘卻狀,避而不提傷心事,可是內(nèi)心隱隱作痛。到了最后階段,他的名字與路人一樣,不過(guò)是個(gè)名宇,一點(diǎn)兒特別意義都沒(méi)有矣。
亦舒
真正失戀分三個(gè)階段,第一階段當(dāng)然喪盡自尊,痛不欲生,聽(tīng)到他的名字都會(huì)跳起來(lái)。第二階段故作忘卻狀,避而不提傷心事,可是內(nèi)心隱隱作痛。到了最后階段,他的名字與路人一樣,不過(guò)是個(gè)名宇,一點(diǎn)兒特別意義都沒(méi)有矣。
亦舒
為什么要那么痛苦地忘記一個(gè)人,時(shí)間自然會(huì)使你忘記。如果時(shí)間不可以讓你忘記不應(yīng)該記住的人,我們失去的歲月又有甚么意義。
張愛(ài)玲
第二是經(jīng)驗(yàn)論。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷或體會(huì)或看到一些不正義的事情,每個(gè)人的內(nèi)心深處都渴望正義概念的存在,而人的所有的感覺(jué)一定有所投射的客觀對(duì)象,渴了會(huì)有水的存在,餓了會(huì)有事物的存在,那人類(lèi)為什么有對(duì)公平的感覺(jué)呢?一定存在一個(gè)公平所指向的對(duì)象,否則這種感覺(jué)是沒(méi)有意義的。
羅翔
當(dāng)你覺(jué)得這個(gè)世界有大量的不正義,是不是有不正義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念,叫做正義,如果這個(gè)實(shí)際上沒(méi)有正義,那么說(shuō)它不正義就毫無(wú)意義。而我們正是相信這個(gè)實(shí)際上有正義,所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識(shí),去不斷的去追尋正義,雖然這個(gè)追尋是漸進(jìn)的,但是我們永遠(yuǎn)不灰心,不疲倦,我們盡力而為。
羅翔
.我想問(wèn)各位同學(xué)一句話,當(dāng)你覺(jué)得這個(gè)世界有大量的不正義,是不是會(huì)有與“不正義”相對(duì)的一個(gè)概念,叫做“正義”。如果這個(gè)世界上沒(méi)有正義,那么說(shuō)它不正義就毫無(wú)意義。
羅翔
當(dāng)你覺(jué)得這個(gè)世界有大量的不正義,那就有不正義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念叫做正義。如果這個(gè)世界上沒(méi)有正義,那么說(shuō)它不正義就毫無(wú)意義。而我們正是相信這個(gè)世界上有正義,所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識(shí),去不斷地追求正義。
羅翔
我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊(duì),很多同學(xué)學(xué)了法律就喜歡上網(wǎng)開(kāi)始爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng),爭(zhēng)了兩天兩夜,大戰(zhàn)兩天,熬夜PK啊,最后帶著疲憊入睡。有意義嗎?沒(méi)有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實(shí)也不喜歡跟人辯,我就是說(shuō)出我的觀點(diǎn)。至于你能不能接受,我決定不了,我也不強(qiáng)求你接受。
羅翔
孔子從歲就立志向?qū)W,這個(gè)“學(xué)”是什么呢?個(gè)人以為孔子想學(xué)的應(yīng)是“道”。何謂“道”?“道”即是真理,是生存的意義,也是生命存在的價(jià)值。于是孔子博覽群書(shū)周游列國(guó)拜訪老子,即是有志于求道的真實(shí)體現(xiàn)。
陳果
當(dāng)你覺(jué)得這個(gè)世界有大量的不正義,是不是有不正義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念,叫做正義,如果這個(gè)實(shí)際上沒(méi)有正義,那么說(shuō)它不正義就毫無(wú)意義。而我們正是相信這個(gè)實(shí)際上有正義,所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識(shí),去不斷的去追尋正義,雖然這個(gè)追尋是漸進(jìn)的,但是我們永遠(yuǎn)不灰心,不疲倦,我們盡力而為。
羅翔
時(shí)光呢是不可能逆轉(zhuǎn)的,經(jīng)常會(huì)有人問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題,就是如果一切可以重來(lái)你會(huì)如何選擇之類(lèi)的問(wèn)題。因?yàn)闀r(shí)間是線段的,時(shí)間,不是無(wú)限循環(huán)的,那既然已經(jīng)做了選擇,或者說(shuō)你已經(jīng)為命運(yùn)所選擇,你就應(yīng)該接受這份選擇所應(yīng)該有的意義并且承受他的后果。
羅翔
曾經(jīng)以為過(guò)不去的,終究會(huì)過(guò)去。痛苦有時(shí)候是一種提升,否則,我們流的眼淚也就毫無(wú)意義。
羅翔
當(dāng)你覺(jué)得這個(gè)世界有大量的不正義,是不是有不正義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念,叫做正義,如果這個(gè)實(shí)際上沒(méi)有正義,那么說(shuō)它不正義就毫無(wú)意義。而我們正是相信這個(gè)實(shí)際上有正義,所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識(shí),去不斷的去追尋正義,雖然這個(gè)追尋是漸進(jìn)的,但是我們永遠(yuǎn)不灰心,不疲倦,我們盡力而為。
羅翔
第二是經(jīng)驗(yàn)論。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷或體會(huì)或看到一些不正義的事情,每個(gè)人的內(nèi)心深處都渴望正義概念的存在,而人的所有的感覺(jué)一定有所投射的客觀對(duì)象,渴了會(huì)有水的存在,餓了會(huì)有事物的存在,那人類(lèi)為什么有對(duì)公平的感覺(jué)呢?一定存在一個(gè)公平所指向的對(duì)象,否則這種感覺(jué)是沒(méi)有意義的。
羅翔
沒(méi)有女子的世界,必定沒(méi)有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會(huì)階級(jí)。世上沒(méi)的天性守禮的男子,也沒(méi)的天性不守禮的女子。假定沒(méi)有女人,我們必不會(huì)居住千篇一律的弄堂,而必住在三角門(mén)窗八角澡盆的房屋,而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別,有何意義。男子喜歡在臥室吃飯,在飯廳安眠的。
林語(yǔ)堂
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