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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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需求
絕大部分創(chuàng)業(yè)者從微觀推向宏觀，通過(guò)發(fā)現(xiàn)一部分人的需求，然后向一群人推起來(lái)。
馬云
絕大部分創(chuàng)業(yè)者從微觀推向宏觀，通過(guò)發(fā)現(xiàn)一部分人的需求，然后向一群人推起來(lái)。
馬云
在今天這種無(wú)限放大物質(zhì)需求，無(wú)限貶低精神需求的時(shí)代，在這種商業(yè)剛剛開(kāi)始瘋長(zhǎng)的原始積累的時(shí)代，詩(shī)歌作為一種純粹內(nèi)心的價(jià)值，它的被邊緣化是必然的。
沈浩波
誘惑這個(gè)東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿足，而女人紅杏出墻則主要是彌補(bǔ)感情精神的欠缺。
渡邊淳一
“凡是改變不了的事我們只能逆來(lái)順受。”我們的需求相互矛盾、瞬息萬(wàn)變、混亂不堪，沒(méi)有哪一位神祗給予的東西能令我們獲得永恒的幸福。
廖一梅
女人的愛(ài)情實(shí)際上是一份無(wú)需求證的證明。它濃烈的芬芳終究會(huì)趨于平淡。然而溫柔聰慧的女人卻懂得將它植入心中，懂得用自己生命中的那分從容和細(xì)致來(lái)澆灌。這樣的愛(ài)情，永遠(yuǎn)保鮮，實(shí)在無(wú)需任何求證。
張愛(ài)玲
對(duì)很多東西的需求，能做到可愛(ài)可不愛(ài)，可以追求可以放棄，對(duì)期望封了蝕本門(mén)，原是最自由最享受的境界。
林夕
成功的生活是什么樣的？我們都有內(nèi)心深處的需求，所以每個(gè)人都要決定對(duì)自己而言什么是成功。你想成為宇宙的主宰還是成天吃零食看電視，還是想要追求別的東西，我并不關(guān)心。我真的不關(guān)心。一些人想要改變世界，而另一些人只想與世無(wú)爭(zhēng)地簡(jiǎn)單生活、享受生活。二者沒(méi)有好壞之分。每個(gè)人都需要判斷自己最珍視的是什么，并選擇實(shí)現(xiàn)它的路徑。
瑞·達(dá)利歐
我所說(shuō)的“自我意識(shí)障礙”，是指你的潛意識(shí)防御機(jī)制，這些機(jī)制讓你難以接受自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。你最深層次的需求和恐懼，如需要被愛(ài)、恐懼失去愛(ài)，需要生存、恐懼無(wú)法生存，需要活得有價(jià)值、恐懼活得沒(méi)價(jià)值，都存在于你大腦的原始部位。
瑞·達(dá)利歐
有意義的工作，有意義的人脈，有趣的經(jīng)歷，吃得好睡得好，聽(tīng)歌，各種新點(diǎn)子等其他基本需求和令人愉悅之物。
瑞·達(dá)利歐
需求最好用支出來(lái)衡量。你知道，我認(rèn)為在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，用商品數(shù)量來(lái)衡量是錯(cuò)誤的。
瑞·達(dá)利歐
對(duì)我來(lái)說(shuō)，生活中最好的東西——有意義的工作、有意義的人際關(guān)系、有趣的經(jīng)歷、良好的食物、睡眠、音樂(lè)、思想、性和其他基本需求和快樂(lè)——在過(guò)去的某個(gè)時(shí)期，并沒(méi)有因?yàn)閾碛写罅康腻X(qián)而得到實(shí)質(zhì)性的改善。
瑞·達(dá)利歐
看看是什么讓人們賺了很多錢(qián)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，通常情況下，這與他們生產(chǎn)的社會(huì)需求成正比。
瑞·達(dá)利歐
哈桑雖然看不懂一年級(jí)的課本，卻能看穿我，這讓人不安，可是有人永遠(yuǎn)對(duì)你的需求了如指掌，畢竟也叫人寬心。
卡勒德·胡賽尼
這讓人不安，可是有人永遠(yuǎn)對(duì)你的需求了如指掌，畢竟也叫人寬心。
卡勒德·胡賽尼
不曾知曉、不曾記得的小小需求。
泰戈?duì)?
需求的放大，在放大中去把握真實(shí)需求。
塔勒布
魯米說(shuō)，人在真理路上有七個(gè)階段：一是墮落的自我。人都是靈魂受困在物欲追求上，為了滿足自我的需求而掙扎受苦，又一直將自己長(zhǎng)期的不快樂(lè)歸咎于他人。二是責(zé)難的自我。當(dāng)知道了自己的卑微與貶抑，不再怪罪別人，而怪罪自己，甚或自我否定。三是啟發(fā)的自我。體會(huì)到屈服真諦，必然有充分表現(xiàn)出的耐心、堅(jiān)毅、智慧與謙卑，那么世界就充滿了啟示，而美麗喜悅。四是寧?kù)o的自我。認(rèn)知自我，不管生活中有什么困苦，都能感受到慷慨、感恩與永不動(dòng)搖的滿足。五是歡喜的自我。不論在任何環(huán)境中，都感到喜悅，世俗的一切都沒(méi)有了差別。六是賜福的自我。這個(gè)人成了一盞明燈，散發(fā)出能量給任何有需要的人，甚至所到之處，都能上其他人的生命產(chǎn)生劇烈的變革。七是凈化的自我。完人，只有極少數(shù)的人達(dá)到，達(dá)到了他們也不說(shuō)。
賈平凹
媽媽必須同時(shí)喂養(yǎng)孩子的身體和精神，且精神上的需求更重于身體的需要。
蒙臺(tái)梭利
要隨時(shí)準(zhǔn)備好回應(yīng)孩子發(fā)展的需求，并且要隨時(shí)聆聽(tīng)和回應(yīng)孩子的呼吁。
蒙臺(tái)梭利
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