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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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耐心
不好著急。人生一世，最要緊的恰恰是耐心二字。
王蒙
耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心戰(zhàn)勝了而且必將繼續(xù)戰(zhàn)勝任何對手。
王蒙
不要著急。人生一世，最要緊的恰恰是耐心二字。
王蒙
我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來，鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎，鍛煉忘記各種的虛妄、虛無縹緲，鍛煉自己平凡些再平凡些，鍛煉自己溶化于人眾之中，鍛煉自己等待于無所等待之中，即無所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風(fēng)度就是無——無憂、無為、無欲、無夢。
王蒙
敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧，對野蠻必須耐心，對愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態(tài)度。
王蒙
雖然對于那些消極的東西我也表現(xiàn)了尖酸刻薄，冷嘲熱諷，然而，我已經(jīng)懂得了“凡存在的都是合理”的道理。懂得了講“費(fèi)厄潑賴”，講恕道，講寬容和耐心，講安定團(tuán)結(jié)。尖酸刻薄后面有我的溫情，冷嘲熱諷后面我有諒解，痛心疾首后面我仍然滿懷熱忱地期待著。
王蒙
敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧，對野蠻必須耐心，對愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態(tài)度。
王蒙
我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來，鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎，鍛煉忘記各種的虛妄、虛無縹緲，鍛煉自己平凡些再平凡些，鍛煉自己溶化于人眾之中，（）鍛煉自己等待于無所等待之中，即無所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風(fēng)度就是無——無憂、無為、無欲、無夢。
王蒙
耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心戰(zhàn)勝了而且必將繼續(xù)戰(zhàn)勝任何對手。
王蒙
敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧，對野蠻必須耐心，對愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態(tài)度。
王蒙
我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來，鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎，鍛煉忘記各種的虛妄、虛無縹緲，鍛煉自己平凡些再平凡些，鍛煉自己溶化于人眾之中，鍛煉自己等待于無所等待之中，即無所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風(fēng)度就是無——無憂、無為、無欲、無夢。
王蒙
敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧，對野蠻必須耐心，對愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態(tài)度。
王蒙
我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來，鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎，鍛煉忘記各種的虛妄、虛無縹緲，鍛煉自己平凡些再平凡些，鍛煉自己溶化于人眾之中，鍛煉自己等待于無所等待之中，即無所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風(fēng)度就是無無憂、無為、無欲、無夢。
王蒙
據(jù)說古老的印第安人有個(gè)習(xí)慣，當(dāng)他們的身體移動得太快的時(shí)候，會停下腳步，安營扎寨，耐心等待自己的靈魂前來追趕。有人說是三天一停，有人說是七天一停，總之，人不能一味地走下去，要駐扎在行程的空隙中，和靈魂會合。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了，它就跟不上趟兒。我覺得此說法最有意義的部分，是
畢淑敏
啟發(fā)的自我。當(dāng)體會到屈服真諦，必然有充分表現(xiàn)出的耐心、堅(jiān)毅、智慧與謙卑，那么世界就充滿了啟示，而美麗喜悅。
賈平凹
在中國，做一個(gè)有良知的知識分子是異常艱難的，但并非全無報(bào)酬。歷史是一盆黃河水，只要有足夠的時(shí)間，只要人們肯拿出足夠的耐心，總歸會看到清濁分明的那一天。
胡適
凡事皆有終結(jié)。因此，耐心是贏得成功的一種手段。
星云大師
倘若沒有這段實(shí)踐，我根本不會有如此深刻的體會。我學(xué)到的最為寶貴的經(jīng)驗(yàn)就是耐心。我們學(xué)習(xí)知識，就要像在鄉(xiāng)間散步一樣從從容容、怡然自得；胸懷寬廣，兼收并蓄。這樣獲得的知識就如同波瀾不驚的潮水，把各種思想潛移默化、不露痕跡地滲透到我們的心田。
海倫·凱勒
你把人家的心弄碎了，你要她去拾破爛，一小片一小片耐心地拾拼起來，像孩子們玩拼圖游戲似的也許拼個(gè)十年八年也拼不全。
張愛玲
有耐心、有教養(yǎng)，這些都是在家庭中養(yǎng)成的。一個(gè)熱愛世界但卻無法與自己父母融洽相處的人，可說是一個(gè)很不適應(yīng)的人。因?yàn)樗踔劣谠谧钋猩淼年P(guān)系中都無法學(xué)著適應(yīng)。
林語堂
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