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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
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無常
點亮自己的燈火，做自己的一盞燈，去認識自己的智慧，覺醒吧，行持正法，專注你的內心，向自己皈依，勿依賴他人，一切皆無常，將自己安住其中，精進不懈，永不認輸。
釋迦牟尼
生死如影隨行，聚合終有離散，一切法皆無常，不要執著于它。
釋迦牟尼
僧團點亮了許多晦暗的人生，真理之言的宣講，如同獅吼，悉破無數的妄見邪說，獅子有森林之王的美譽，它走出洞穴巡視八方，發出如雷吼聲，聲貫長嘯眾鳥驚飛，巨鱷深潛于水下，象群聞之，即改變前進的方向，同樣，無上真理之吼聲，震懾偏見與邪見，無律，執著與不安，大道如潮響，令昏惑眾生立時覺醒，驚嘆而自問，在這重重危機暗無天日之地，是如何生活了那樣長久，以無常為恒常，自認世間存在獨立的我，視謊言為真相，如今是時候摧毀這堵顛倒無明之墻了。
釋迦牟尼
美麗乃無常，因此，從欲望中解脫的人們，已不左右美麗，亦不壓制丑陋。
釋迦牟尼
美亦是無常，它從不帶來悲苦，那慈悲自由之心，不為任何事物束縛，這顆心，感受到寂靜與喜悅，即是至高真理，只管去實踐吧，這扇門為每個人敞開，你只需邁出那第一步。
釋迦牟尼
生命中沒有恒常之物，而這樣的無常，使內心時處患得患失，用具和財富可能并無價值，但對美好事物的依戀執著將我們緊緊的束縛，生起了我慢，并令其滋長，卻只是過眼云煙，當你進入禪定會發現，所執著的一切不過是鏡花水月，你的悲傷在慢慢消失，而獲得的喜悅死亡也無法奪去，更何況是衰老。30.美麗或丑陋，同樣由五元素組成，與世間萬物并無差別，宇宙之簡令人驚嘆，如果我們以藝者的眼光看待，那世間萬物亦無美丑之分。
釋迦牟尼
黨之用意，彼此助政治之發達，兩黨互相進退。得國民贊成多數者為在位黨，起而掌握政治之權；國民贊成少數者為在野黨，居于監督之地位，研究政治之適當與否。凡一黨秉政，不能事事皆臻完善，必有在野黨從旁觀察，以監督舉動，可以隨時指明。……蓋一黨之精神才力，必有缺乏之時，而世界狀態，變遷無常，不能以一種政策永久不變，必須兩黨在位，在野互相替代，國家之政治方能日有進步。
——《在東京留日三團體歡迎會的演說》（1913年3月1日）
孫中山
人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。
周國平
親愛的，愛是需要冒險的。真愛第一個需要冒的險就是愿意讓對方了解你的內心，讓他清楚你的內在究竟發生了什么。戀愛的時候，我們每次見到對方都會拿出自己最好的一面，但是上了“濃妝”的人格是很難持久的。做你真實的自己，你才會受到對方的尊重，并且讓關系得以持久。真愛需要冒的第二個險，就是愿意放棄天長地久的保證。天底下哪有不變的東西？最無法辯駁的真理就是無常。既然事事無常，你怎么可能要求對方要永遠愛你？之所以會提出這樣的要求，有這樣的期待，是因為我們自己付出了很多，我們害怕失去，無法承擔背叛。當你因為害怕受傷而無法深深投入愛情之中的時候，你怎么可能得到真愛作為回報呢？真愛需要冒的第三個險，就是他人的眼光。
張德芬
命運是闊綽然而無常的，至于自然則自滿自足。所以，自然總能以它較差卻可靠的手段贏得偉大的希望。
德謨克里特
一個由反復無常的情緒所支配的人，不可能是個好的道德家。
大衛·休謨
我們的時代使人想到希臘國家的解體時代：一切存在著，但無人相信它存在了。那付與這些存在者以效力的、無形的精神的結合已經消逝了，所以這全時代是悲劇的，同樣又是喜劇的；是悲劇的，因為它在淪亡，喜劇的，因為它還茍延存在；因為總是永久的負擔著無常的、精神的負擔著身體的。如果我們想象，一個失卻靈魂的身體還能短期執行他習常的職務，那就是喜劇的，同樣又是悲劇的。可是我們的時代也許繼續著腐蝕！它越多地消耗實體的本質，一旦這種毀敗再也不能滿它意的時候，就將有更大的恐怖浮上它的意識：它失卻了什么，并且它絕望地感著它的不幸。
克爾凱郭爾
人生不過是如此，晝夜四季輪回，生命起伏無常。我們不能改變命運，但可以選擇用什么樣的心態去面對生活的風風雨雨。珍惜當下，才是最好的智慧。
林語堂
真正的強大不是忘記，而是接受。接受分道揚鑣，接受世事無常，接受孤獨挫敗，接受突如其來的無力感，接受自己的不完美，接受困惑、不安、焦慮和遺憾。
莫言
世事如蒼狗，生命終凋零，但在無常中去追求永恒與絢爛的生命伸張，卻保存在我們的文化記憶里。
央視金句
世事如蒼狗，生命終凋零，但在無常中去追求永恒與絢爛的生命伸張，卻保存在我們的文化記憶里，極目不見故土，抬頭卻是同一片星空。
央視金句
真正的強大不是忘記，而是接受世事無常，接受挫折失敗，接受困頓和無力感。
曾仕強
人們常常反復無常，年輕人更是這樣。
瑪麗·雪萊
兩條破除慣性的心法：重視清零意識和階段性策略；保持好奇心，接納無常。
劉sir
家，是身與心的小世界；日常，是抵抗無常的能量。
曾焱冰
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