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無常
人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
尼采
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尼采
人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
史鐵生
人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
史鐵生
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史鐵生
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史鐵生
生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現(xiàn)，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
史鐵生
人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
史鐵生
生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現(xiàn)，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
史鐵生
我怎么能夠把你來比作夏天？你不獨比它可愛也比它溫婉：狂風(fēng)把五月寵愛的嫩蕊作踐，夏天出賃的期限又未免太短：驕陽的眼睛有時照得太酷烈，它那炳耀眼的金顏又常遭掩蔽：被機緣或無常的天道所催折，沒有芳艷不終于雕殘或銷毀。但是你的長夏永遠(yuǎn)不會凋落，也不會損失你這皎潔的紅芳，或死神夸口你在他影里漂泊，當(dāng)你在不朽的詩里與時同長。只要有一天有人類，或人有眼睛，這詩將長存，并且賜給你生命。
舒婷
我怎么能夠把你來比作夏天？你不獨比它可愛也比它溫婉：狂風(fēng)把五月寵愛的嫩蕊作踐，夏天出賃的期限又未免太短：驕陽的眼睛有時照得太酷烈，它那炳耀眼的金顏又常遭掩蔽：被機緣或無常的天道所催折，沒有芳艷不終于雕殘或銷毀。但是你的長夏永遠(yuǎn)不會凋落，也不會損失你這皎潔的紅芳，或死神夸口你在他影里漂泊，當(dāng)你在不朽的詩里與時同長。只要有一天有人類，或人有眼睛，這詩將長存，并且賜給你生命。
舒婷
圣人無常心，以百姓為心。
諸葛亮
圣人無常師。
韓愈
圣人無常師。
韓愈
圣人無常師。
韓愈
圣人無常師。
韓愈
圣人無常師。
韓愈
圣人無常師。
韓愈
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