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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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道理
在多數(shù)人都醉心于"即時(shí)滿足"的世界里時(shí)，懂得"延遲滿足"道理的人，已經(jīng)先勝一籌了。
張磊
延遲滿足：在多數(shù)人都醉心于“即時(shí)滿足”的世界里，懂得“延遲滿足”道理的人已經(jīng)先勝一籌。
張磊
在多數(shù)人都醉心于即時(shí)滿足的世界里，懂得延遲滿足道理的人已經(jīng)先勝一籌了。
張磊
在多數(shù)人都醉心于“即時(shí)滿足”（instant gratification)?的世界，懂得“滯后滿足”( delayed gratification)道理的人，早已先勝一籌。我把這稱為選擇延期享受成功。
張磊
自己從校辦企業(yè)做起，學(xué)校的管理者不懂生意，想要做好生意，就會(huì)讓管理者覺(jué)得不聽(tīng)話；同樣的道理，后來(lái)生意越做越大，上繳稅收越來(lái)越多，但也有人會(huì)覺(jué)得我不聽(tīng)話，直到獲得政府嘉獎(jiǎng)和肯定，才算是得到認(rèn)可了。
宗慶后
我并未讀過(guò)當(dāng)代作家的全部作品；我還抽不出時(shí)間。因此我只得談我所了解的那些。我現(xiàn)在想到的是我認(rèn)為應(yīng)列為最最好的一部：塞林格的，也許是因?yàn)檫@一部如此充分地顯示了我打算要說(shuō)的道理：一個(gè)青年人，不管持有什么古怪的主張，總有一天必須當(dāng)一個(gè)成年人的，他會(huì)比某些人聰明，會(huì)比大多數(shù)人更加敏感，他也許是因?yàn)樯系凼顾^腦里有這樣的想法吧，他愛(ài)成年人，希望成為大人的一員，人類的一員，他想?yún)⒓拥饺巳豪锶?，但是失敗了。在我看?lái)，他的悲劇不在于，如他或許會(huì)想的那樣，自己不夠堅(jiān)強(qiáng)，不夠勇敢或是不值得被接受進(jìn)人類。他的悲劇在于，當(dāng)他企圖進(jìn)入人類時(shí)，人類根本就不在那里。他沒(méi)有什么可以做的，除了瘋狂地，一本正經(jīng)地亂飛，在他那只倒置的玻璃杯里，直到他或是放棄。
威廉·福克納
學(xué)習(xí)的四種境界：1）熟能生巧：經(jīng)過(guò)練習(xí)掌握課本上的內(nèi)容，知道問(wèn)題的答案。2）舉一反三：具備了思考的能力，掌握了學(xué)習(xí)的方法，能夠知其然，也知其所以然。3）無(wú)師自通：掌握了自學(xué)、自修的方法，無(wú)師亦可以主動(dòng)學(xué)習(xí)。4）融會(huì)貫通：可以將學(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用于生活和工作實(shí)踐，懂做事與做人的道理。
李開(kāi)復(fù)
中國(guó)人總是把“乖”、“聽(tīng)話”當(dāng)作一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)。但是我希望我的孩子不要只做聽(tīng)話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽(tīng)話的孩子可能只是盲從，而不見(jiàn)得懂道理，而且以后這樣盲從的人如何進(jìn)入社會(huì)。講理的孩子因?yàn)橛X(jué)得你有理而“聽(tīng)話”，而不是畏懼你而“聽(tīng)話”。那不就是更好嗎？
李開(kāi)復(fù)
?學(xué)習(xí)的四種境界：1)熟能生巧：經(jīng)過(guò)練習(xí)掌握課本上的內(nèi)容，知道問(wèn)題的答案。2)舉一反三：具備了思考的能力，掌握了學(xué)習(xí)的方法，能夠知其然，也知其所以 然。3)無(wú)師自通：掌握了自學(xué)、自修的方法，無(wú)師亦可以主動(dòng)學(xué)習(xí)。4) 融會(huì)貫通：可以將學(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用于生活和工作實(shí)踐，懂做事與做人的道理。
李開(kāi)復(fù)
中國(guó)人總是把“乖” 、“聽(tīng)話”當(dāng)作一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)。但是我希望我的孩子不要只做聽(tīng)話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽(tīng)話的孩子可能只是盲從，而不見(jiàn)得懂道理，而且以后這樣 盲從的人如何進(jìn)入社會(huì)。講理的孩子因?yàn)橛X(jué)得你有理而“聽(tīng)話”，而不是畏懼你而“聽(tīng)話”。那不就是更好嗎？
李開(kāi)復(fù)
我們所有的遭遇，必有其道理，或許這個(gè)災(zāi)難是一個(gè)“因”，是讓自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。好比生病可能點(diǎn)醒我們應(yīng)該活得更健康；受苦使我們更珍惜美好的日子；無(wú)助讓我們學(xué)會(huì)接受不能改變的事情；面臨死亡能教會(huì)我們分辨哪些是真正重要的事情。
李開(kāi)復(fù)
我覺(jué)得市場(chǎng)冷的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不要喪失激情以及對(duì)市場(chǎng)的信心，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候可能是最好投資的機(jī)會(huì)。市場(chǎng)冷的時(shí)候，你的心必須熱；而市場(chǎng)熱的時(shí)候，你必須要冷靜地看待機(jī)會(huì)。這是一個(gè)辯證的道理。47、我經(jīng)常開(kāi)玩笑說(shuō)，好的投資人應(yīng)該逆向思維。就像我們投的比較成功的案例，百度、騰訊、搜狐，都是在1997年亞洲金融危機(jī)之后投的，因?yàn)槭袌?chǎng)冷，大家都非常謹(jǐn)慎，所以對(duì)技術(shù)看得非常仔細(xì)，反倒結(jié)果比較好。
熊曉鴿
信心爆棚，這是目前我最大的擔(dān)心。因?yàn)殄X(qián)多了，你會(huì)覺(jué)得什么都不怕，這是最容易犯錯(cuò)誤的時(shí)候。如果要我和同行說(shuō)點(diǎn)什么，我覺(jué)得市場(chǎng)冷的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不要喪失激情以及對(duì)市場(chǎng)的信心，而市場(chǎng)熱的時(shí)候，你必須要冷靜地看待機(jī)會(huì)。這是一個(gè)辯證的道理。
熊曉鴿
信心爆棚，這是目前我最大的擔(dān)心。因?yàn)殄X(qián)多了，你會(huì)覺(jué)得什么都不怕，這是最容易犯錯(cuò)誤的時(shí)候。如果要我和同行說(shuō)點(diǎn)什么，我覺(jué)得市場(chǎng)冷的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不要喪失激情以及對(duì)市場(chǎng)的信心，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候可能是最好投資的機(jī)會(huì)。市場(chǎng)冷的時(shí)候，你的心必須熱；而市場(chǎng)熱的時(shí)候，你必須要冷靜地看待機(jī)會(huì)。這是一個(gè)辯證的道理。美國(guó)有一句話說(shuō)得非常好：態(tài)度決定一切。我覺(jué)得作為一個(gè)好的VC或者PE的投資管理人，要永遠(yuǎn)在不斷變化的市場(chǎng)中保持一份很正常的、很健康的、很理性的心態(tài)。
熊曉鴿
已經(jīng)結(jié)束的就已經(jīng)結(jié)束了。生命尚且有始有終，事物更是如此，你經(jīng)歷了一段愛(ài)情，愛(ài)情的開(kāi)始很美好，結(jié)局可能會(huì)不盡如人意，但是無(wú)論如何，這段愛(ài)情已經(jīng)成為你生命的一個(gè)片段，它教會(huì)了你如何去愛(ài)人，讓你成長(zhǎng)，你要充分領(lǐng)悟其中的道理，而不是苦苦的糾結(jié)于過(guò)去。
釋迦牟尼
我們要革命的緣故，因?yàn)槭侵懒朔N族的束縛、政權(quán)的束縛、經(jīng)濟(jì)的束縛種種不好的道理，所以要拼死命去打破他們。
在桂林學(xué)界迎會(huì)的演說(shuō)，1922年1月22日
孫中山
我們?nèi)裰髁x的口號(hào)和法國(guó)革命的口號(hào)來(lái)比較，法國(guó)的自由和我們的民族主義相同，因?yàn)槊褡逯髁x是提倡國(guó)家自由的。平等和我們的民權(quán)主義相同，因?yàn)槊駲?quán)主義是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君權(quán)、使人人都是平等的，所以說(shuō)民權(quán)是和平等相對(duì)待的。此外還有博愛(ài)的口號(hào)，這個(gè)名詞的原文是‘兄弟’的意思，和中國(guó)‘同胞’兩個(gè)字是一樣解法，普通譯成博愛(ài)，當(dāng)中的道理，和我們的民生主義是相通的。因?yàn)槲覀兊拿裆髁x是圖四萬(wàn)萬(wàn)人幸福的，為四萬(wàn)萬(wàn)人謀幸福就是博愛(ài)。
《三民主義·民權(quán)主義·第二講》（1924年3月16日）
孫中山
什么是主義呢？主義就是一種思想、一種信仰和一種力量。大凡人類對(duì)于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰，有了信仰，就生出力量。所以主義是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然后(主義)完全成立。
——《民族主義第一講》
孫中山
為什么我們尊從多數(shù)？因?yàn)樗麄兏械览?？不是，因?yàn)樗麄兏辛α俊?/a>
布萊士·帕斯卡
只有博大的胸襟，自己才不會(huì)那么驕傲，不會(huì)認(rèn)為自己樣樣出眾，承認(rèn)其它人的長(zhǎng)處，得到他人的幫助，這便是古人所說(shuō)的有容乃大的道理。
李嘉誠(chéng)
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