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關(guān)于孔子的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘
孔子 列為“世界十大文化名人”之首

孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會喜歡的；但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會喜歡的；但當(dāng)他用人時，則會求全責(zé)備。
誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好；派他出使國外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如；這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢？
名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成；……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。
政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢？
死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
死和生聽?wèi){命運(yùn)的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。
未能事人，焉能事鬼。
連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢？
歲寒，然后知松柏之后彫也。
只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。
后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
年輕人是可怕的，因?yàn)樵趺茨苤浪膶聿蝗缥覀儸F(xiàn)在呢？但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。
吾未見好德如好色者也。
我還沒有見過喜愛德行像喜愛美色那樣的人。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”。
孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就像這河水一樣！日夜不停地流去。”
瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
向前看好像在前面，忽然間又好像在后面……老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng)，因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命，擔(dān)子難道不重嗎？他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠(yuǎn)嗎？
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
發(fā)憤研究學(xué)問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
默記所學(xué)的東西，堅持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S像水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰亍Ｂ斆鞯娜撕脛樱蚀鹊娜撕渺o，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
對天資在中等程度以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問；而對于中等以下天資的人，則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問。
其知可及也，其愚不可及也。
他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。
敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。
聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。
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