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馮驥才
中國當(dāng)代作家、畫家、社會活動家
馮驥才，中國當(dāng)代作家、畫家、社會活動家。
一步一回頭，兩望熱淚流他人長得賽條江鯽，骨細如魚刺，肉嫩如魚肚，不是賺錢發(fā)財?shù)拈L相，倒是舞文弄墨的材料。
馮驥才
店主是位老人，西服的款式很老，甚至有些破舊，胸前搖晃的一條懷表鏈已有些發(fā)黑；然而他的氣質(zhì)卻十分儒雅，人瘦體弱，動作遲緩，一雙藍色的眼睛柔和而空蒙。他在店中，與他的古董完全風(fēng)格一致，融為一體，好像他是從某一幅畫中走下來的，或者退一步，又回到那個殘缺和鎏金的鏡框中去。
馮驥才
肉體的苦一不疼就忘了，心里的苦你忘不掉也弄不走它。因為很多苦你并不知道咋回事，更說不清楚。如果有一天你能把它清楚地說出來時，就不再覺得苦了。痛苦就因為你沒能力說清楚它。
馮驥才
苦，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都壓在這沉甸甸的苦字下邊。
馮驥才
人們總是按照自己的思維方式去解釋世界，盡力把一切食物都和自己的理解力拉*。
馮驥才
我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶。
馮驥才
我們的愛沒有物質(zhì)土壤，幻想的種子連幻想也結(jié)不出來了。
馮驥才
念書得信書。他連念書的人能耐還是不念書的人能耐都弄不清，那還會有念書的心思？
馮驥才
人生常常是一次錯過便永遠錯過。
馮驥才
沒有人跡的地方才有童話，沒有童話才是原始世界；屬于人的都不能長存，無音樂便是永恒。永恒的核是絕對的孤獨。孤獨是一種富有一種自足一種隨心所欲。最大的孤獨是宇宙。人在宇宙里還是宇宙在人心里？
馮驥才
哪個城市也能這樣與歷史通郵？
馮驥才
國民性是文化學(xué)最深層的問題之一。國民性所指是國民共有的文化心理。一種文化在人們共同的心理站住腳，就變得牢固且頑固了。心理往往是不自覺的，所以這也是一種"集體無意識"。
馮驥才
保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼?/a>
馮驥才
一個人的時間有限，生命和事業(yè)都經(jīng)不起挫折，必須善于保護自己。
馮驥才
無風(fēng)的天氣里，不斷飄下來的落葉落得非常慢。我一伸手，竟然捏住一片葉子，像是捏住一只飛舞中的蝴蝶。
馮驥才
你以為人家的名氣全是虛的？那你在騙自己。好好學(xué)本事吧！
馮驥才
運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你跑了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程。
馮驥才
沒有思想就沒有痛苦，所以我一直是快樂的，意氣風(fēng)發(fā)。
馮驥才
任何旅游者都有同樣一種心理，希望自己能碰到和發(fā)現(xiàn)一些意料之外、新奇特殊的事情，這比向?qū)е钢蛔e世皆知的紀(jì)念碑，向你訴說它的歷史有趣得多。
馮驥才
苦，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都壓在這沉甸甸的苦字下邊。
馮驥才
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