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林語堂
中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家
林語堂(1895年10月10日—1976年3月26日)，福建龍溪(今漳州)人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂，中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家。
一個人如果抱著義務的意識去讀書，便不了解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。
林語堂
寫詩的目的并不在于寫出不朽的佳作。
林語堂
我所以反對獨裁者，就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。
林語堂
他們永遠在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情。
林語堂
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。
林語堂
如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。他甚至在最優良的學校里也可以讀書。
林語堂
人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛去。
林語堂
聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。
林語堂
發揚過去而繪畫未來是容易的，檢閱現在而冀獲未來之光明與了解是困難的。
林語堂
不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術是惡劣的藝術；而不近人情的生活也就是畜類式的生活。
林語堂
我認為一個缺乏正氣的作家無論文筆多么燦爛，多么迷人，我們不可能真心仰慕他。
林語堂
最重要的事，就是不要依賴著金錢。人應當享受財富，也要隨時準備失去了財富時應當怎么過日子。
林語堂
中國人得意時信儒教，失意時信道教、佛教，而在教義與己相背時，會說，“人定勝天”。信仰危機在于，經常改變信仰。
林語堂
讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。
林語堂
我之所以成為這樣一個人，也就是因此之故。我之所以這樣，都是仰賴于山。這也是人品的基調，我要享受我的自由，不愿別人干涉我。猶如一個山地人站在英國皇太子身旁而不認識他一樣。他愛說話，就快人快語，沒興致時，就閉口不言。
林語堂
我要一些好朋友，和生活本身一樣熟悉、親切的朋友，我對他們不必拘禮節，他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能夠引幾句阿里斯多芬語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，對人、事有確定的見解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
林語堂
從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。
林語堂
孟子和莊子一樣認為我們已經失掉了一些東西，哲學家的任務是去發現并取回已經失掉了的東西——據孟子的見解，這里所失掉的便是“赤子之心”。這位哲學家說：“大人者，不失其赤子之心者也。
林語堂
每個人都有一種感覺安全的希望，例如生病時有人看護，憂慮時有人安慰，疲倦時有人服侍，結婚正可以滿足人類這種希望。結婚以后，夫婦兩人可以共同擬定目標，由理想、計劃、奮斗，使理想成為事實，而獲得無窮的樂趣。
林語堂
一個人舉止有禮，有度量、有耐心、有教養，這些都是在家庭中養成的。一個熱愛世界但卻無法與自己父母融洽相處的人，可說是一個很不適應的人。因為他甚至于在最切身的關系中都無法學著適應。
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