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威爾·杜蘭特
普利策獎和自由勛章獲得者
威爾·杜蘭特（Will Durant，1885-1981），男，美國著名學者，普利策獎（1968）和自由勛章（1977）獲得者，主要著作有《世界文明史》等。
科學教會我們如何治愈，如何殺戮；它一面零星地降低著死亡率，一面又用戰爭大規模地滅殺我們。只有真正的智慧，即在全部經驗指導和協調下的思想，才能夠告訴我們什么時候該救，什么時候該殺。對過程的觀察、對方法的構建是科學，對目的的批判和協調則是哲學。如今，我們在生存手段和生存工具的發展方面取得的成就遠遠超過我們對自身理想和目標的詮釋和綜合，我們的生活充斥著嘈雜和躁動，空洞無聊。因為不指向欲求的事實毫無意義，不聯系目的和整體的事實不可能完備。沒有哲學指導的科學和欠缺眼光及價值的事實無法將我們從大劫難和大絕望中拯救出來。科學給予我們知識，但唯有哲學賦予我們智慧。
威爾·杜蘭特
生命的大半難尋所謂“意義，我們優柔寡斷，碌碌無為，不停地與來自內心和周圍環境的混亂無序作斗爭；但是我們愿意相信，假使能夠讀懂自己的靈魂，我們身上那種不可或缺、意義重大的東西必將呈現。我們想要弄清楚“生命之于我們，意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉化為光與火。我們就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞，“不求百萬財富，只求問題之答案。我們渴求把握眼前事物的價值和前景，以免陷入日常生活的旋渦。我們希望了解事情的輕重緩急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常，仿佛照耀在“永恒的光束下。希望能夠笑對不可避免之事，甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整，通過分辨和協調欲望來調整精力分配，因為協調精力是倫理學、政治學，乃至邏輯學和形而上學的基石。梭羅告訴我們：“作為一個哲學家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學派的能力，還要熱愛智慧，尋其意旨過一種簡單、獨立、寬容、信任的生活。我們愿意相信，若能找到真的智慧，那我們的生命將不再盲目。“首先去追求思想中那些美好的內容吧，培根告誡，“其余的部分即使不是接踵而至，也會在失去時不覺可惜。真理無法幫助我們富有，卻能使我們自由。
威爾·杜蘭特
哲學使人愉悅，即使是形而上學的幻景也蘊含誘惑，每個學習者都能體會得到，直到粗糲的生存需求將我們從思想的高峰拽下，拋入生活的撕扯瑣碎中。
威爾·杜蘭特
竊取偉大的靈魂和思想。
威爾·杜蘭特
離苦得樂的境界。哲學可以指導生活、指引人生。
威爾·杜蘭特
學問本身并不能教人怎樣運用它，這種運用學問的智慧只有通過觀察才能獲得，它是在學問之外和學問之上的。這種觀點標志著經院哲學——即知識脫離運用和觀察的結束，從而使英國哲學有了自己的特征，最終在實用主義哲學那里達到巔峰。
威爾·杜蘭特
有知識的人和愚昧的人一樣具有強烈的反社會的沖動，但是他們肯定會更好地控制自己的沖動。……人們聚在一起要比獨處時更糊涂、更殘忍。
威爾·杜蘭特
現有的罪惡據說都是私有制帶來的，但實際上，這些罪惡完全來自另一個根源，就是人性的惡。
威爾·杜蘭特
當我們看到，歐洲的騰起正在快速的消亡，而亞洲正在重振他們的雄風時，我們可以不難斷定，二十世紀是一個東西方沖突的世紀。無論從現實和傳統的學術觀點來講，東方文明是我們人類最早的，即使是古希臘也只能排在東方文明之后。從這個意義上講，將來是屬于亞洲的，因此，我們必須要了解和理解他們。
威爾·杜蘭特
歷史學家是悲觀主義者，因為他們只注意河里發生的事而忽略了這些在河的兩岸上發生的故事。
威爾·杜蘭特
文明就如一條有岸的溪水。這溪水中有時由于人類的互相殘殺、搶奪、吶喊而充滿了血腥。但歷史學家注意和記錄的正是這些事情。在溪水的兩岸，同時還在發生一些不為人注意的事：人們建立家園，發生愛情，養育孩子，唱歌寫詩，甚至雕削偶像，而文明的故事正是那些發生在溪水兩岸上的。
威爾·杜蘭特
我們在科學與技術方面的進步，善與惡的特點兼而有之。生活上的舒適與便利，可能已經削弱了我們體質的活力與道德品質。
威爾·杜蘭特
人與其說生而平等，不如說生而不平等也不自由。因個人能力的差異，自由狀態必然導致社會不平等。所以平等是對才智高明的人的自由的壓抑。渴求平等的都是才能和智力處于平均水平以下的人。烏托邦式的平等是生物進化學上的災難。
威爾·杜蘭特
歷史首先是人類進步遺產的創造和記錄；進步就是遺產的不斷豐富、保存、傳播和利用。對我們而言，研究歷史不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人。過去不再是一個恐怖陳列室，而是變成了一座英靈的城市，一個廣闊的思想國度，那兒有無數的圣哲賢明、政治家、發明家、科學家、詩人、藝術家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學家，他們談笑風生，有說有笑，有跳有唱，有雕有刻。
威爾·杜蘭特
耶穌說，道德是對弱者的仁慈；尼采說，道德是強者的勇氣；柏拉圖則說，道德是整體高效的和諧。他的理想國是一成不變的社會，是僵化、厭惡創新的遺老世界。它只有科學，沒有藝術；只有秩序，沒有自由。它在名義上崇尚美，卻要放逐創造美的藝術家。這并不是真的理想國，而是斯巴達或普魯士。
威爾·杜蘭特
人們都先驗地認為，自己是絕對自由的，甚至在行動過程中。他們認為，自己可以隨時開始另一種生活方式，也就是說，他隨時可以成為另一個人。但是，通過經驗，他們驚奇地發現，自己并不自由，生活中有很多事情是必須如此的。對人類來說，一個人無論下多大的決心，無論進行多少反思，他的行為舉止依然不會改變，從出生到死亡，他必須做一個連自己都厭惡的人，就好像在舞臺上扮演一個角色，直至落幕。
威爾·杜蘭特
約束是自由的基本條件；把自由搞成絕對的，它就會在混亂中死去。
威爾·杜蘭特
自由是秩序的產物。當自由破壞秩序時，對秩序的渴望將摧毀自由。
威爾·杜蘭特
自由和平等是天敵。
威爾·杜蘭特
教育是逐漸發現我們自己的無知的過程。
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