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關(guān)于薩爾曼·魯西迪的名人名言哲理格言警句語(yǔ)錄 - 每日文摘
薩爾曼·魯西迪 對(duì)后殖民主題的深刻探討而聞名

薩爾曼·魯西迪（Salman Rushdie）是印度裔英國(guó)作家，以其魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和對(duì)后殖民主題的深刻探討而聞名。代表作《午夜之子》贏得布克獎(jiǎng)等多項(xiàng)殊榮，其作品常涉及多元文化沖突與融合。其作品在世界范圍內(nèi)廣受贊譽(yù)，同時(shí)也引發(fā)了不少爭(zhēng)議，尤其是《撒旦詩(shī)篇》一書(shū)導(dǎo)致他面臨長(zhǎng)期的安全威脅。

The world is full of doors, and every door is a choice.
世界上充滿了門(mén)，每一扇門(mén)都是一個(gè)選擇。
現(xiàn)實(shí)是一個(gè)視角問(wèn)題；你離過(guò)去越遠(yuǎn)，它看起來(lái)就越具體和可信。
Reality is a question of perspective; the further you get from the past, the more concrete and plausible it seems.
要重生，首先你必須死去。
To be born again, first you must die.
詩(shī)人的工作是命名無(wú)法命名的事物，指出欺詐，選邊站隊(duì)，引發(fā)爭(zhēng)論，塑造世界，并阻止它沉睡。
A poet's work is to name the unnameable, to point at frauds, to take sides, start arguments, shape the world, and stop it going to sleep.
什么是言論自由？如果沒(méi)有冒犯的自由，它就不復(fù)存在。
What is freedom of expression? Without the freedom to offend, it ceases to exist.
現(xiàn)實(shí)是一個(gè)視角問(wèn)題；你離過(guò)去越遠(yuǎn)，它看起來(lái)就越具體和可信——但當(dāng)你接近現(xiàn)在時(shí)，它不可避免地顯得越來(lái)越不可思議。
Reality is a question of perspective; the further you get from the past, the more concrete and plausible it seems—but as you approach the present, it inevitably seems more and more incredible.
Reality is a question of perspective; the further you get from the past, the more concrete and plausible it seems—but as you approach the present, it inevitably seems more and more incredible.
現(xiàn)實(shí)是一個(gè)視角問(wèn)題；你離過(guò)去越遠(yuǎn)，它看起來(lái)就越具體和可信——但當(dāng)你接近現(xiàn)在時(shí)，它不可避免地顯得越來(lái)越不可思議。
夢(mèng)是愿望和恐懼相遇的地方。當(dāng)愿望和恐懼完全平衡時(shí)，你稱這個(gè)夢(mèng)為噩夢(mèng)。
A dream is a place where a wish and a fear meet. When the wish and the fear are exactly equally balanced, you call the dream a nightmare.
A dream is a place where a wish and a fear meet. When the wish and the fear are exactly equally balanced, you call the dream a nightmare.
夢(mèng)是愿望和恐懼相遇的地方。當(dāng)愿望和恐懼完全平衡時(shí)，你稱這個(gè)夢(mèng)為噩夢(mèng)。
Most of what matters in our lives takes place in our absence.
我們生活中最重要的大部分事情都在我們不在的時(shí)候發(fā)生。
那些無(wú)法掌控主導(dǎo)他們生活的故事的人，無(wú)法重新講述、重新思考、解構(gòu)、開(kāi)玩笑并隨著變化而改變它的人，真正是無(wú)力的，因?yàn)樗麄儫o(wú)法思考新的思想。
Those who do not have power over the story that dominates their lives, the power to retell it, rethink it, deconstruct it, joke about it, and change it as they change, truly are powerless, because they cannot think new thoughts.
詩(shī)人的工作是命名無(wú)法命名的事物，指出欺詐，選擇立場(chǎng)，引發(fā)爭(zhēng)論，塑造世界，并阻止它沉睡。
A poet's work is to name the unnameable, to point at frauds, to take sides, start arguments, shape the world, and stop it going to sleep.
The only thing of value is the thing you cannot buy.
唯一有價(jià)值的東西是你無(wú)法買(mǎi)到的東西。
作家的生活是高度脆弱、幾乎赤裸的活動(dòng)。我們不必為此哭泣。作家做出了選擇并堅(jiān)持它。但可以說(shuō)，你向所有的風(fēng)敞開(kāi)，其中一些確實(shí)冰冷。你獨(dú)自一人，處于危險(xiǎn)之中。你找不到庇護(hù)，沒(méi)有保護(hù)——除非你撒謊——在這種情況下，你當(dāng)然已經(jīng)構(gòu)建了自己的保護(hù)，可以說(shuō)，成為了一個(gè)政治家。
A writer's life is a highly vulnerable, almost naked activity. We don't have to weep about that. The writer makes his choice and is stuck with it. But it is true to say that you are open to all the winds, some of them icy indeed. You are out on your own, out on a limb. You find no shelter, no protection — unless you lie — in which case of course you have constructed your own protection and, it could be argued, become a politician.
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