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生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

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關于托馬斯·莫爾的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘

托馬斯·莫爾歐洲早期空想社會主義學說的創(chuàng)始人

托馬斯·莫爾（St.Thomas More又作Sir Thomas More，1478年2月7日 — 1535年7月6日），歐洲早期空想社會主義學說的創(chuàng)始人，才華橫溢的人文主義學者和閱歷豐富的政治家，以其名著《烏托邦》而名垂史冊。

理想的社會是每個人都能平等分享資源的社會。

托馬斯·莫爾名人名言哲理格言警句語錄

托馬斯·莫爾

貪婪是社會腐敗的根源。

托馬斯·莫爾名人名言哲理格言警句語錄

托馬斯·莫爾

人類的尊嚴在于追求正義。

托馬斯·莫爾名人名言哲理格言警句語錄

托馬斯·莫爾

真理是自由的基石。

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托馬斯·莫爾

和平是最大的財富，戰(zhàn)爭是最大的災難。

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托馬斯·莫爾

權力若不服務于人民，便是暴政。

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托馬斯·莫爾

教育的目的是培養(yǎng)自由的思想，而不是服從的工具。

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托馬斯·莫爾

法律是為了保護弱者，而不是壓迫他們。

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托馬斯·莫爾

真正的幸福源于內(nèi)心的滿足，而非外在的財富。

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托馬斯·莫爾

一個沒有金錢的社會，是一個沒有貪婪的社會。

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托馬斯·莫爾

強迫和威脅人人都接受你心目中的真理，那是既蠻橫又愚笨的。

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托馬斯·莫爾

能更好更牢固地把人們團結在一起的是善意而不是協(xié)定，是精神而不是文字。

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托馬斯·莫爾

徇私與貪利這兩個弊病，一旦支配了人們的判斷，便立刻破壞一切公正，而公正是一個國家的力量源泉。

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托馬斯·莫爾

他們的法令很少，因為對于受過這樣教育的人民，很少的法令已經(jīng)夠用了。他們發(fā)現(xiàn)其他民族的主要缺點是，幾乎無數(shù)卷的法令釋文還是不夠。用浩繁到夫人能卒讀以及晦澀到無人能理解的法令去約束人民，烏托邦人覺得這是極不公正的。

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托馬斯·莫爾

經(jīng)驗告訴烏托邦人，妻子無論怎樣貌美總不及賢淑虔誠更能獲得丈夫的恩愛。有些男人所向往的僅僅是漂亮面孔，但唯一能永遠保持丈夫愛情的還是貞操和柔順。

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托馬斯·莫爾

在選擇配偶時，烏托邦人嚴肅不茍地遵守在我們看來是愚笨而極端可笑的習慣。女方不管是處女抑或嬬婦，須赤身露體，由一位德高望重的已婚老婦人帶去求婚男子前亮相。同樣，男方也一絲不掛，由一位小心謹慎的男子陪伴來到女方面前。我們非笑這樣的風俗，斥為愚蠢。烏托邦人卻對所有其他國家的極端愚蠢表示驚異。試看人們買一匹花錢本不太多的小馬，尚且非常謹慎，盡管這匹馬差不多是光著身子，尚且不肯付值，除非摘下它的鞍子，取下全副的挽具，唯恐下面隱蔽著什么爛瘡。可是在今后一生苦樂所系的選擇妻子這件事上，他們卻掉以輕心，對女方的全部評價只根據(jù)幾乎是一手之寬的那部分，即露出的面龐，而身體的其余部分全裹在衣服里。這樣，和她結成伴侶，如果日后發(fā)現(xiàn)什么不滿意之處，就很難以融洽地共同生活下去。

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托馬斯·莫爾

他們對這一切定出這樣的限制：不因小快樂而妨礙大快樂，不因快樂而引起痛苦后果。烏托邦人認為，低級快樂一定帶來痛苦后果。

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托馬斯·莫爾

而烏托邦人更感到驚奇而且也憎恨的是某些人的瘋狂，這些人給富人幾乎以神圣的榮譽，只是由于富人有錢，他們自己既不欠富人的債，也并非在富人的權力掌握之中。這些人又很清楚富人吝嗇小氣，深信富人只要還活在世上一天，就絕不會從成堆現(xiàn)錢里取出一分錢給他們。

托馬斯·莫爾名人名言哲理格言警句語錄

托馬斯·莫爾

烏托邦人認為奇怪的是，一個人可以仰視星辰乃至太陽，何至于竟喜歡小塊珠寶的閃閃微光。他們認為奇怪的是，竟有人由于身上穿的是細線羊毛衣，就大發(fā)狂想，以為自己更加高貴；其實不管羊毛質地多么細，原來是批在羊身上的，一只羊終歸還是羊。

托馬斯·莫爾名人名言哲理格言警句語錄

托馬斯·莫爾

烏托邦人飲食是用陶器及玻璃器皿，制作考究而值錢無幾；至于公共廳館和私人住宅等地的糞桶溺盆之類的用具倒是由金銀鑄成。再則套在奴隸身上的鏈銬也是取材于金銀。最后，因犯罪而成為可恥的人都戴著金耳環(huán)、金戒指、金項圈以及一頂金冠。烏托邦人就是這樣用盡心力使金銀成為可恥的標記。所以別的民族對于金銀喪失，萬分悲痛，好像扒出心肝一般；相反，在烏托邦，全部金銀如有必要被拿走，沒有人會感到損失一分錢。

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