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關(guān)于約翰·麥卡錫的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘

約翰·麥卡錫人工智能之父與Lisp編程語言發(fā)明人

約翰·麥卡錫（John McCarthy，1927年9月4日~2011年），他因在人工智能領(lǐng)域的貢獻而在1971年獲得圖靈獎。實際上，正是他在1956年的達特矛斯會議上提出了“人工智能”這個概念，被稱為“人工智能之父”。

決定論和自由意志是可以彼此相容的，也就是說，我們可以在一個其行為完全可以被決定論說明的人工智能系統(tǒng)中，實現(xiàn)那種“我可以進行自由選擇”的主觀感受。

約翰·麥卡錫名人名言哲理格言警句語錄

約翰·麥卡錫

對于人工智能來說，對于全局性的心智特性的刻畫或?qū)崿F(xiàn)并非頭等要事，因為人工智能逐步地構(gòu)建一個心智模塊，并由此實現(xiàn)相關(guān)地局域特性。

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約翰·麥卡錫

身——心之別只能被理解為硬件和軟件之別，而不能夠被理解為彼此獨立的物理實體與靈魂之間的區(qū)別。

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約翰·麥卡錫

心智活動實質(zhì)上是一種物理運作（無論是人腦神經(jīng)運作還是計算機的硬件運作），因此，人工智能專家大可拋棄關(guān)于“如何實現(xiàn)靈魂”之類的玄想。

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約翰·麥卡錫

這種表達也需要豐富的自然類（natural kind）以便區(qū)分諸如“蘋果”、“檸檬”之類的自然事物的類。不過，像“意圖”或“命題”之類的不可見對象是否可以被算作“自然類”，乃是非常容易招致爭議的。為了避免不必要的麻煩，人工智能科學(xué)必須對引入這些概念持謹慎態(tài)度（盡管完全排斥之亦是不現(xiàn)實的）。

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約翰·麥卡錫

這種表達需要符合系統(tǒng)具有豐富的本體論詞匯，以便準確地涵蓋如下對象：物質(zhì)對象、情景、屬性、語境、命題、意圖等。這些本體論詞匯應(yīng)當(dāng)是分別具有獨立性的，而并非像基礎(chǔ)主義者所建議的那樣，可以被化約到一類基本的詞匯上去。

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對于常識的邏輯表達并不一定要包含以“P當(dāng)且僅當(dāng)P”為模板的精確定義。實際上，在很多場合下，模糊的或者近似的定義就足夠了。我們必須假設(shè)違背這些粗略定義的反常是罕見的。

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約翰·麥卡錫

不但我們?nèi)祟惐仨毾嘈趴陀^世界是實在的，機器人也必須如此。這也就是說，人類和真正具有理性的機器人都必須相信世界是獨立于其存在的，而不是依賴于其感知世界的主觀方式而存在的。

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