大主宰之灵路天蚕土豆,有声读物,旷世神医

蹇，君子以反身修德。

釋義：君子在面對(duì)挫折、困難的時(shí)候，應(yīng)該反躬自問，修養(yǎng)品德。蹇（jiǎn），多指行動(dòng)遲緩、困苦、不順利的意思。

伏羲

無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。

釋義：沒有平地不變成山坡的，沒有去了而不回來的，在艱難困苦中應(yīng)堅(jiān)守純正，必然會(huì)有好的結(jié)果。

伏羲

直方大，不習(xí)無不利。

釋義：正直仁信，原則處世，宏大包容，依此處世，不用學(xué)習(xí)世俗的那一套也不會(huì)不利。此句強(qiáng)調(diào)自然的品質(zhì)，反對(duì)虛偽驕飾。

伏羲

謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。

釋義：謙虛的人處在尊高之位，道德會(huì)更加光明，處在卑下之位，其德行人們也難以超越。只有君子才能夠保持謙德至終。

伏羲

天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。

釋義：天道是要使盈者虧損而補(bǔ)償不滿者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是損害盈滿者而福蔭那些空虛者；而人的本性也是討厭滿盈者而喜好不滿者。

伏羲

謙謙君子，卑以自牧也。

釋義：謙虛的君子，即使處于卑微的地位，也能以謙虛的態(tài)度自我約束，而不因?yàn)槲槐?，就在品德方面放松修養(yǎng)。現(xiàn)常用“卑以自牧”表示以謙卑自守，以謙卑的態(tài)度修養(yǎng)自心。

伏羲

日月麗乎天，百谷草木麗乎土。

釋義：日月依天而行，百谷草木依附地而生存。

伏羲

天地以順動(dòng)，故日月不過，而四時(shí)不忒；圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。

釋義：天地順自然而動(dòng)，所以日月運(yùn)行不會(huì)有差錯(cuò)，四季的更替也不會(huì)有差錯(cuò)。圣人順自然之理而動(dòng)，則刑罰清明而百姓順服。

伏羲

天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。

釋義：天地陰陽(yáng)不交接，是阻塞之象。君子以節(jié)儉為德而避開危難，不可追求榮華而謀取祿位。

伏羲

吉人之辭寡，躁人之辭多。

釋義：老實(shí)敦厚的人言辭少，浮躁虛妄的人言辭多。

伏羲

君子以裒（póu）多益寡，稱物平施。

釋義：君子應(yīng)當(dāng)削減多余，用來增補(bǔ)不足，要測(cè)出財(cái)物的多少，做到公平分配。現(xiàn)常用“裒多益寡”比喻多接受別人的意見，彌補(bǔ)自己的不足。

伏羲

釋義：各種方術(shù)因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區(qū)分開，指天地間的事物是以同類相聚成群的規(guī)則來區(qū)分的，這樣吉兇禍福就在這中間了。

圖片

伏羲

他們能居于上位而不驕傲，處下位而不憂愁，所以能夠恒久保持健強(qiáng)振作，隨時(shí)警惕慎行，即使處于險(xiǎn)境也不會(huì)有災(zāi)禍。

出處：《周易?系辭上》。

伏羲

知至至之，可與言幾也，知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。

釋義：能夠清楚自己所要達(dá)到的目標(biāo)并最終實(shí)現(xiàn)了自己的目的，這樣的人是可以和他們研討細(xì)微事物的，他們知道在該終止的時(shí)候就及時(shí)地終止，這樣的人是可以同他們一起共同保存道義的。

伏羲

不恒其德，或承之羞。

釋義：如果不能長(zhǎng)久地保持其君子之德，就可能蒙受羞辱。

伏羲

男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而天下定矣。

釋義：男女都守持正固（堅(jiān)持正確的、忠誠(chéng)不改變），是天地間的大道。家人中有嚴(yán)君，嚴(yán)君是對(duì)父母的稱謂。父親遵守父道，兒子遵守子道，兄遵兄道，弟遵弟道，丈夫守夫道，妻子遵守婦道，則家道正固；家道正固則天下就會(huì)安定。

伏羲

是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。

釋義：上順應(yīng)于天，下取悅于民。使民眾喜悅，人民便忘記了勞苦；用喜悅戰(zhàn)勝困難，民眾就會(huì)忘掉死亡的威脅，喜悅的作用太大了，它能勉勵(lì)民眾！

伏羲

天險(xiǎn)不可升也，地險(xiǎn)山川丘陵也。王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)，險(xiǎn)之時(shí)用大矣哉。

釋義：天之險(xiǎn)在于高不可升，地之險(xiǎn)在于山川丘陵。王公設(shè)險(xiǎn)以保衛(wèi)國(guó)家，險(xiǎn)的功用非常大。

伏羲

大者正也，正大，而天地之情可見矣。

釋義：強(qiáng)大的人主要是由于其做人堅(jiān)貞正直，堅(jiān)貞正直故而強(qiáng)大，天地之道從中可見。

伏羲

觀天之神道，而四時(shí)不忒。圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。

釋義：觀察天下的造化之道，四季周而復(fù)始不變，圣人能夠體認(rèn)到這種玄妙的道理并用以教化眾生，從而為人民所使用。

伏羲

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